حايل يا پرده بين نمازگزار و ميّت 1345 . ميّت در جايى گذاشته شده بوده كه يك پرده آويزان بوده و به دليل حركت پرده به وسيله باد ، پرده دائم بين نمازگزار و ميّت حايل مىشد ، آيا نماز ميّت صحيح است يا بايد اعاده شود ؟ ج . اگر عرفاً نماز بر آن ميّت صدق مىكرده است ، نماز صحيح بوده است . تابوت 1346 . آيا تابوت ميّت و نمازگزار حايل محسوب مىشود ؟ ج . خير . مقدار پوشش هنگام نماز براى ميّت 1347 . ميتى به دليل اين كه نمىشد او را كفن كرد كفن نشده و عورتش هم مشخص است ، در چنين مواردى وظيفه چيست ، آيا همين‌گونه مىشود بر او نماز خواند ؟ ج . در چنين مواردى لازم است عورت ميّت را با تخته و آجر و مانند اين‌ها بپوشانند . معيّن كردن ميّت در حال نماز به وسيله نمازگزار 1348 . شخصى بر ميتى نماز خوانده ولى مشخص نكرده كه بر اين ميّت « قربة الى اللَّه » نماز مىخواند ، آيا نمازش صحيح است ؟ ج . هنگام نماز لازم است قصد قربت كرده و ميّت را معيّن كند و مقصود از نيّت و تعيين همان قصد است و مرور قصد و نيّت در ذهن يا تلفظ لازم نيست . نماز ميّت بر بىنمازها 1349 . بر چه كسانى واجب است نماز ميّت خوانده شود و كسى كه نماز نمىخوانده ، مىشود بر او نماز خواند ؟ ج . اگر مسلمان بوده ، نماز بر او واجب است .